（一）文化的概念，宽泛无比，包罗万象。
文化，是一个原始的概念，是一个基本的定义，完全可以不用解释。如果非要说清，那么，简言之，文化，是在一定时期内，一个集体形成的思想、理念、行为、风俗、习惯，以及由这个群体整体意识反映出来的活动总和。
换言之，文化是指一个国家或民族的历史地理、风土人情、传统习俗、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。
世上有很多事情，越是复杂，越应该简约，再简单一点说，犹如广告是“广而告之”一样，文化就是“文而化之”。
文化是一种社会现象，是人们长期社会活动创造的产物。文化，因为自然界和人类社会而生而存在，也会随之消亡。远古时代，人们就知道用自然的声、光、以及动作、表情、语言或者物示来沟通信息、交流情况，直至发展到现代的网络工具。
文化是一种历史现象，是人类历史积累积淀的结晶。中国历史，在一定意义上，可以说是中国所有文化的集合体。历史的烽烟，大都由文化点燃与吹起的。考察中国文化，必须掌握中国历史，二者是一对孪生兄弟。
文化简直无所不包。她既是自然的，又是社会的；既是精神的，又是物质的；既是是有形的，又是无形的；既有先进的，又有落后的。文化特别重要。任何时代、任何人物，都不敢轻视。毫不夸张地说，天地之间，凡是存在的东西，大都与文化有关；凡是世界的事情，大都与文化相连。
文化如金，聚金成品，其力无穷，妙趣横生，笔惊风雨，文泣鬼神，莫与争锋。
文化如火，积火成力，气焰熊熊，光芒万丈，照亮众人，嬴得光明，孰能无视。
文化如水，汇水为海，广阔无际，深不可测，出于无有，入于无间，无与匹敌。
这里的文化，特指中国的文化，也指先进的文化。
（二）文化的解释，纷繁芜杂，仁智各见。
远至上古时代，近至欧洲文艺复兴运动，直到20世纪初以来，无数哲学家、社会学家、人类学家、历史学家，都一直努力，试图解释和界定文化的内涵和外延。然而，迄今为止，没有一个普遍公认的、令人满意的答案。
从内涵上来说----
文化，广泛而深刻，直白而晦涩，明了而厚重，为她界定严格内涵，是一件相当困难的事情。没有深刻的内涵，到头来文化只是过眼烟云。
释疑文化的内涵，需要用亚历山大帝的宝剑，一剑劈开，共分为“两样三节”：两样，即人类在社会历史发展中创造的物质和精神财富；三节，即物质文化、制度文化和心理文化。
物质文化是指人类创造的种种物质文明，包括交通工具、服饰、日常用品等，是一种可见的显性文化；
制度文化是指生活制度、家庭制度、社会制度；
心理文化是指思维方式、宗教信仰、审美情趣，它们属于不可见的隐性文化。包括文学、哲学、政治等方面内容。
从外延上来说----
文化，广袤宽阔，犹如天地风云，丰富多彩。大体包括物态文化、制度文化、行为文化、心态文化。
物态文化是人类的物质生产活动方式和产品的总和，是可触知的具有物质实体的文化事物。
制度文化是人类在社会实践中组建的各种社会行为规范。
行为文化是人际交往中约定俗成的以礼俗、民俗、风俗等形态表现出来的行为模式。
心态文化是人类在社会意识活动中孕育出来的价值观念、审美情趣、思维方式等主观因素。
从学科上来说----
文化，各式各样，五花八门，天行有常，文化无常。
从哲学学科来说，从本质上讲文化是哲学的表现形式。由于哲学的时代性，决定了文化的不同风格。一般来说，哲学思想的变革，引起社会制度的变化，与之伴随的有对旧文化的打压和新文化的兴起。
从社会学学科来说，文化是指人们在自然界、人类社会存在过程中的言说或表述方式、交往或行为方式、意识或认知方式。文化不仅用于描述一群人的外在行为，也包括作为人的自我的心灵意识、感知方式。
从文学学科来说，文化的核心是其符号系统。中国文化也许不是史上最悠久的，但说是世上最难读懂、最难理解，恐怕没人怀疑。比如，诸子百家：包括儒家、道家、墨家、法家、名家、阴阳家、纵横家、杂家。这些，真正读懂的有几许呢。
从教育学学科来说，文就是知识的结构性积累；化就是教化与人。组合起来的文化含义，是最通俗的又最直观表述的文化概念。在一些场合，总会听到有人笑着说自己没文化，其实大家都明白，如果不是自嘲，那么就是说自己受教育的时间短，掌握的文化少，对一些事情的见解浅。
从种别上来说----
文化，涵盖方方面面，囊括哲理圣经。无论处在人生的那个阶段，也不论从事何种事情，了解了文化的种类，就知道了文化的内涵。文化的种类太多了。
表现传统的：农耕文化，由农民在长期农业生产中形成的一种风俗文化，以为农业服务和农民自身娱乐为中心。主体包括语言，戏剧，民歌，风俗及各类祭祀活动等，是中国存在最为广泛的文化类型。传统文学：《诗经》、汉乐府、孙子兵法、三十六计、先秦诗歌、汉赋、唐诗、宋词、元曲，明小说、四大名著。
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标志现代的，比如，高端科技，是随着高端技术、尖端技术发展演变而来的。网络信息，是将信息转化为新的行业、新的知识和新的文化。文化产业，是指通过创意这一手段，把报纸、书刊、音像、电影升级为制造业的分支。企业文化，是企业在长期的实践活动中成并为组织成员认可的价值观念、团体意识、工作作风、行为规范的总和。
阳春白雪的，譬如，琴棋书画，笛子、二胡、古筝、萧、鼓、古琴、琵琶；《茉莉花》、十大名曲；象棋、围棋，对弈、棋子、棋盘；书法、篆刻印章、文房四宝、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书；国画、山水画、写意画、敦煌壁画。
下里巴人的，好比民间工艺，剪纸、风筝、中国织绣（刺绣等）、中国结、泥人面塑、龙凤纹样、祥云图案、凤眼、千层底、檐、鹫。神仙、妖怪、鬼怪、幽冥；玉帝、阎罗王、黑白无常、孟婆、奈何桥；三教九流、三百六十行、民间禁忌、民谣。
发明创造的，比如，四大发明、中国建筑，长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、秦砖汉瓦、兵马俑。神话传说：女娲补天、盘古开天地、后羿射日、嫦娥飞天、夸父逐日,精卫填海。
独一无二的，比如，传统医术，中医、中药、《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、《脉经》、《本草纲目》、《千金方》；中华武术，南拳北腿、少林武当、峨嵋崆峒、昆仑点苍、华山嵩山。
宗教哲学的，像佛、道、儒、阴阳、五行、罗盘、八卦、司南、法宝、算命、禅宗、佛教、观音，太上老君；烧香、拜佛。
日常生活的，柴，米，油，盐，酱，醋，茶、酒；吃文化、中国菜系、饺子、团圆饭、年夜饭、年糕、月饼、筷子。
凡此种种，林林总总，不一而足，有那一样不是文化的类别，又有哪一个不是文化范畴的东西，也都是实际存在于各个角落，发挥着各自的作用。
青山遮不住，毕竟东流去。任何想阻挡文化发展的事，纯粹是枉然。因为，人类也好，自然也好，正是文化本身。有了文化，变多了一份智慧，多了一份通达，多了一份坦荡，多了一份从容。
（三）文化的特点，海纳百川，兼收并蓄。
文化，是思想的起源，是文明的发端，是经济的基础。无论是思想架构，还是制度体系；无论是具体实践，还是引领导向，其特点都是鲜明的、丰富的、显著的。
文化既是共有的，又是独享的。文化是一系列共有的概念、价值观和行为准则，它是使个人行为能力为集体所接受的共同标准。文化与社会是密切相关的，没有社会就不会有文化。同时，文化也是独享的，不同的民族创造不同的文化，不同的地区拥有不同的文化，不同的人群熔铸不同的文化。文化的独享性性还体现在文化的差异上，文化以差异为美，以雷同为厌。崇尚差异，才有文化话语权。
文化既是原创的，又是学就的。文化是随着社会历史的演进造就而成的，打下了创造的痕迹，留下了奋斗的烙印。所谓的文化图腾，就是对原创文化的最好阐释。创造是文化的内核。文化是又是后天学习的来的。非学无以广才。人非生而知之。文化都是通过后天的努力，通过勤奋的学习，通过“头悬梁”、“锥刺骨”的洗礼得来的。人与文化、人与读书，天生有缘。随着光阴的流失、意志的消磨，专心致志学习，学有所长，学有所得，学有所悟，学有所成，才是正道。
文化是象征的，又是表意的。文化是庞大无比的象征体系，深植在人类的思维之中，流淌在人的日常言行里。如何解读象征文化的实质意义，便成为社会科学诠释人类心智的重要方式之一。人类对文化而言，人类是主体，文化是客体，文化是由人类创造并由人类应用的。表意同样需要。其中最重要的是语言和文字，也包含图像、肢体动作、行为解读。文化在文化领域得以拓展，也在生活，经济，社会，科学技术领域得以拓展。
文化是传承的，又是发展的。文化具有继承性，自有文明开始，文化就不断承继着、传颂着、存留着。文化还是发展的。人类有着相类似的文明习惯，从而得以交流和发展，也就有了现在的交流合作与创新。在不同领域，文化起到相当重要的作用。一定的文化，都是一定社会政治经济的反映，又作用于一定社会政治经济的发展。如今，文化作为衡量综合国力的标志之一，为其发展创造了新的机遇和环境。
（四）文化的作用，凝神聚力，熠熠生辉。
物质的东西，总会随着时间的流逝而逐渐湮灭。只有文化，作为精神的力量，无时不在、无处不在、无事不在，以千姿百态的神韵，推动着经济发展、社会进步、人类前行。
文化是取之不尽、用之不遏的宝库。在经济社会发展的进程中，中国之所以生生不息、勃勃生机，正是由于文化的独特作用。
文化是精神慰藉。文化承载精神又维系精神。当前，伴随后金融危机时代对世界造成的强烈冲击，高竞争、高物价、高消费、高成本、高节奏的生活，对人们的心理上带来了巨大阴影，迷茫、失望、恐惧、浮躁、弥漫，大家越来越需要精神的疏导。文化授人智慧、给人启迪、传递信息、传授知识，激发理念、激励创造，缓解了情绪，抚慰了心灵，提振了信心。
文化是经济动力。发展是解决一切问题的关键。文化不亡，发展不死。文化提升人类素质，是经济发展的活力源。文化塑造形象，是经济发展的催化剂。文化创造价值，是经济发展的“强引擎”。文以载道，文化通过潜移默化的作用，将公平正义、诚实守信，滋润人的心田。文化的发展，也使人类根据条件改变环境,以及改变行为方式适应改变了的环境，促进经济发展。文化的推动作用，是持久的、永恒的、无可比拟的。
文化是和谐元素。文化即人化，有文化才成为人。文化，最能撼人心魄，最能产生力量，最能促进和谐，最能维系秩序。文化积累越丰厚，文明程度就越高。“半耕半读吉人家”。中国历来就有崇文重教、耕读传家的风尚和传统。中华民族历来就有“行德则兴、悖德则崩”的名言。提升文化品质，是人们对小康生活的追求，更是当前提升本领的必由之路。
文化是形象抓手。当前，我们正处在改革发展的关键时期，体制大改革，利益大大调整，结构大组合，人群大流动，人们的思想观念、意识形态、活动方式、组织形式都在发生着深刻的变化，都给形象塑造带来很大难度。文化是形象的灵魂、品牌、要素。文化承接历史，文化连接未来。文化的作用，通过正面宣传，鼓足干劲，展示成果，传播高尚，增进理解，开放交流，从而树立良好形象。
（五）文化的本质，与日偕进，与时俱进。
与时俱进，是马克思主义永葆生机与活力的理论品质，也是文化的本质所在。
有人说，21世纪是中国文化的世纪。尽管没有足够的证据说明之，但是可以肯定地说，如果中国文化与时偕进，开放交流，融会贯通，创新创造，那么，肯定大有前途。或许印证了这句话。
当前，文化事业和文化产业发展，处在一个黄金发展期，也是一个多元碰撞时期。在日益激烈的市场竞争中，需要有思想性、理论性、前瞻性、超前性、可行性，超前思考，超前动作，超前作为，抢占制高点，争取主动权。
与时俱进，紧跟时代。时代，大浪淘沙；时代，荡涤尘埃；时代，倡树旗帜。一个时代有一个时代的文化。所谓“江山代有人才出，各领风骚数百年”是也。文化发展要有新思路，文化改革要有新突破，文化开放要有新局面，必须与时俱进，让文化渗透到社会的各个方面，内化为文明品格、价值取向，外化为自觉行动、发展实践，把文化发展与时代同步共进。
与时俱进，明确政策。在当前条件下，政策是文化发展的助推器。首要的是制定和完善文化产业政策，大力培育、扶持、壮大，给予优惠。还应建立激励机制，一方面，给予高度的认同和赞可，在精神上予以激励，激发其创造热情，发挥主观能动性；另一方面，对有突出贡献文化...